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美山 茅草屋之里（日语：かやぶきの里・北村）（京都府南丹市美山町 (京都府)（日语：美山町 淨密雙修 (京都府)）） - 重要传统的建造物群保存地区
唐代诗人李白有诗《别东鲁诸公》云“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
这一区域地势较为开阔，多条溪流汇集于此。过去的道路多数都是沿着溪流走的，这里也就成了几条游道的交汇点。从该处出发，可以到慈光寺经半山寺到文殊院，可以到横坑庵经汤岭关到吊桥庵至焦村，可以登桃花峰观水帘洞、餐霞洞。明朝万历年间在人字瀑上修建了罗汉级，游客可以登级观景，也可以经此去慈光寺。从此地出发还以翻越眉毛峰经梅屋到达云谷寺。为此，很多游人从汤口上山到此歇脚，游览多日在此中转，游玩结束也在此逗留准备返程。
岁贡生即即岁贡，指根据各府、州、县、旗的不同情况，一年或两年、三年以至五年录取一次的生员。岁贡生是由各省的府州县学及八旗官学将资格最老的廪生按食廪年数为顺序依次“贡于王室”，岁贡是靠年头熬出来的，秀才进入官学学习后，如果十年还没有中举，便有资格成为岁贡。加之各地岁贡的名额有限，需要排队候缺，因此又有“挨贡”之称。
西湖的疗愈之里根场（日语：西湖いやしの里根場）（山梨县南都留郡富士河口湖町）
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人类利用茅的历史相当悠久，早期人们就知道茅具有耐水性。因此在屋顶材料方面，近馆相较于茅，秸秆的油分较少，且耐水性较差。然而秸秆比茅更易获得，在民俗中，即使是茅葺的屋顶，也经常使用秸秆作为最底层的下层结构。在使用茅草等植物制作屋顶时，为了避免因植物含水量高，容易导致结构腐烂，人们通常会待茅草枯萎后再进行收集。并在使用前充分晾干，并进行熏制处理，以提高材料的耐久性。在建筑物内部，则经常使用炉灶、围炉里等可以产生烟熏的器具，可以进一步增强屋顶的耐久性。但在神社建筑中，由于很少使用火炉，茅葺屋顶的寿命将比民宅短。
清代潘耒亦有诗云：“天台六十五茅蓬，总在悬崖绝涧中，落尽山花人不见，白云堆里一声钟。”
许多美洲土著人民，如前玛雅文明、中美洲、印加帝国和三重联盟（阿兹特克）均居住在茅草屋中。在尤卡坦半岛的农村地区以及拉丁美洲其他地区的许多聚居地中，经常可以看到茅草屋，这种建筑方法与远古祖先的建造方法非常相似。欧洲人首次与美洲土著人民接触时，他们住在由树皮制成的结构物中，结构物的板块可用于通风、加热和冷却。
佛山市較為知名的小學有：南光中英文小學，顏峰小學、大瀝實驗小學、大瀝中心小學、成遠小學、石門實驗小學、佛山市第九小學、佛山第一小學、元甲學校、玫瑰小學、惠景小學、同濟小學、鴻業小學、城南小學、冠華學校、白燕小學、建設小學、人民路小學、石灣一小、鐵軍小學，桂園小學等。
在佛山內可使用廣東省內區域內互聯互通的嶺南通，也可使用地方交通卡（廣佛通、羊城通），亦可使用全國交通一卡通互聯互通。
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拜经台曾是智者大师求拜《楞严经》的地方，是观日出的佳处，天气晴朗之时，可观东海日出。这里群峰叠翠，白云缭绕，晓雾昏烟，云气氤氲盘结，故又有“华顶归云”之称。此地曾有“智者大师拜经处”和“台山第一峰”的石碑。